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  • 修忍辱，会不会让别人觉得你“好欺负”？

    人格的高尚。 佛教提倡“无缘大慈，同体大悲。”一切众生过去生中都曾是我们的父母亲属，所以，我们不能恼怒他们。佛陀在过去生中修慈悲观，就不愿恼怒任何一个众生。他有一生做常不轻菩萨，就不轻慢任何一个众生，看到众生都向他们顶礼，认为他们是将来的佛，应该给他们顶礼。但有些人不理解，反而骂他，甚至打他。他便离远一点向人家顶礼。他一直这样做，不管他人的侮辱、漫骂。常不轻菩萨正是修忍辱行的典范。 在我们的课本里...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06325380486.html

  • 普贤行愿品讲记（一）

    众生作为我们礼敬的物件。 　　常不轻菩萨 　　在《法华经》里，有位菩萨叫常不轻，他看见人就礼拜，时间长了，有些人看见他觉得讨厌。有的人不明白，这个人为什么这么怪呢？见到任何人都拜，是不是神经有毛病...为什么？”他回答说：“因为你们将来都会成佛的，所以，我不敢轻慢你们。”这个故事说明两个道理：一是说明众生皆有佛性。常不轻菩萨这样做，实际上是以身说法，用自己的实际行为去劝化普渡众生，使他们早日觉悟，...

    济群法师

    |大愿|普贤行愿品|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/03284332302.html

  • 慧思的禅观思想与首楞严三昧

    於观诸法空所得深禅定；由此法空深定具足四安乐行及六神　　　　通；进而由此得知众生法妙，故言：「一切众生皆以如来藏　　　　毕竟恒安乐」。（注２０）也因为如此，而展开了常不轻菩　　　　萨等人之行来化导众生...未曾变易来论述之，如其云：　　　____________________________________________________　　　　18 参见《法华经》〈常不轻菩萨品〉及〈药王菩萨本事品　...

    陈英善

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23251639670.html

  • 大乘经教育思想及其方法之研究----以《妙法华》为主轴

    可以洞知三千大千世界一切。原经〈法师功德品〉（注61）。 　　佛说：“昔有威音佛度四○亿那由恒河沙劫时，有一比丘尊重一切众生，众生都是未来佛，均称其为‘常不轻菩萨’”。原经〈常不轻菩萨品〉（注62）。因为分别、随喜功德，佛都已授记当作未来佛故。 　　3。佛将涅盘与嘱咐 　　众菩萨从地涌出、齐声道：“佛灭度后，我等在所在国度宣说此经。&...

    李志夫

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07035448439.html

  • 大乘经教育思想及其方法之研究

    可以洞知三千大千世界一切。原经〈法师功德品〉（注61）。 　　佛说：“昔有威音佛度四○亿那由恒河沙劫时，有一比丘尊重一切众生，众生都是未来佛，均称其为‘常不轻菩萨’”。原经〈常不轻菩萨品〉（注62）。因为分别、随喜功德，佛都已授记当作未来佛故。 　　3。佛将涅盘与嘱咐 　　众菩萨从地涌出、齐声道：“佛灭度后，我等在所在国度宣说此经。&...

    李志夫

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15061855785.html

  • 三乘究竟与一乘究竟——兼论印顺导师由缘起性空论以证成“一乘究竟”的可能性

    法华经》不但主张二乘终将回心作佛，而且主张一切众生皆当成佛，如〈常不轻品〉中，就从释迦本生常不轻菩萨的言语中，透露了四众皆当作佛的讯息： 　　“是比丘凡有所见，若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，皆悉礼拜赞叹，而作是言：‘我深敬汝等，不敢轻慢。所以者何？汝等皆行菩萨道，当得作佛。’……‘我不敢轻于汝等，汝等皆当作佛。’”[29] 　　常不轻菩萨逢人作礼，原因是他们都是未来佛，菩萨因此不敢轻慢，反而将...

    释昭慧

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06543490898.html

  • 从佛教的观点看未来的世界

    的。妙法莲华经中常提到一位名叫「常不轻」的菩萨，为什么这位菩萨叫「常不轻」呢？因为这位菩萨常把「汝等皆当作佛」挂在心里，他视一切众生平等，不轻视任何一众生。 　　对于别人的人格，我们尊重他，认为他在...第二、不要乱取，第三、不要乱淫；第四、不要乱说，第五、不要乱吃。这五项嘱咐人们不要乱来的戒，我常简称为杀、盗、淫、妄、酒戒。五戒散开来讲有五条，其实从根本上讲却只有一条──不侵犯众生。人间的争斗、动乱...

    星云法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07240751270.html

  • 梵语《法华经》及其研究

    品第十八 18．说教法者之恩惠 法师功德品第十九 常被轻慢品第十九 19．常轻蔑的男子 常不轻菩萨品第二十 如来神足品第二十 20．如来现实通力 ...俗语，翻译又追求浅显易懂，其本身就具有强大的吸引力。其翻译有文辞准确的一面，又有将注释不妥的语句掺入正文的另一面。既有如“常不轻”一样的译者独自的解释，又有如“佛种”一样，将原文中“佛引导”（...

    岩本 裕著/刘永增

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22385166103.html

  • 学佛必须忍辱－－释昌臻法师

    亲属，所以，我们不能恼怒他们。佛陀在过去生中修慈悲观，就不愿恼怒任何一个众生。他有一生做常不轻菩萨，就不轻慢任何一个众生，看到众生都向他们顶礼，认为他们是将来的佛，应该给他们顶礼。但有些人不理解，反而骂他，甚至打他。他便离远一点向人家顶礼。他一直这样做，不管他人的侮辱、漫骂。常不轻菩萨正是修忍辱行的典范。另外，佛陀降伏醉象的公案，也说明了这个问题。当时，提婆达多想害佛陀，便买了几只象，把他们灌醉，...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23102976528.html

  • 劝发菩提心文讲记（1）

    口中说：“我不敢轻慢你，你们皆当作佛。”这时候省庵大师的心情，就好像常不轻菩萨一样，以一片赤诚感动人心，让有缘者的大乘善根苏醒。 　　“泣血”，是大悲心...无涯无底，省庵大师不忍众生沉沦，感同身受，才泣血哀劝。 　　“稽颡”是顶礼诸佛，省庵大师向众生顶礼，因为众生本来有佛性，只是暂时迷乱，不知道发心。大师行常不轻菩萨行，愿意尽未来...

    省庵大师[著] 益西彭措堪布[讲授]

    菩提心|净土|省庵大师

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/13003980177.html
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